Các hoạt động tôn giáo nên được tổ chức trong chùa. Những người tham gia các hoạt động tôn giáo, bố thí hoặc kiếm tiền bên ngoài chùa đều bị coi là giả mạo.【Đọc toàn bộ bài viết】
Như người ta vẫn nói, nó mới mỗi ngày, và nó mới luôn mới. Chỉ khi nắm chắc chìa khóa đổi mới, các quận mới cấp quốc gia mới có thể đứng đầu.【Đọc toàn bộ bài viết】
Cần phải thích ứng với mong đợi và nhu cầu của người dân, đẩy nhanh việc phổ biến các dịch vụ thông tin, giảm chi phí ứng dụng và cung cấp cho người dân các dịch vụ thông tin hữu ích, giá cả phải chăng và tốt để hàng trăm triệu người có thể có được lợi ích lớn hơn khi chia sẻ. thành quả của sự phát triển Internet.【Đọc toàn bộ bài viết】
(Ảnh của China Tibetan Network, text/Wang Shu) △Các nhà sư nổi tiếng và các nhà lãnh đạo liên quan đã tham gia cuộc họp mở rộng của Ủy ban Công tác Phật giáo Tây Tạng thuộc Hội đồng thứ chín của Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc và các nhà lãnh đạo liên quan đã chụp ảnh nhóm trước buổi lễ khai mạc cuộc họp.【Đọc toàn bộ bài viết】
Ảnh của phóng viên Tân Hoa Xã Yao Dawei Gần đây, chúng tôi đã phỏng vấn Chu Duy, giám đốc Viện Tôn giáo của Trung tâm Nghiên cứu Tây Tạng Trung Quốc, về việc quản lý các ngôi chùa Phật giáo Tây Tạng.【Đọc toàn bộ bài viết】
Khi trời tối, Hoàng Đại Pháp bảo tài xế tìm chỗ ngủ ở nhà người khác, nhưng anh ta ngủ trên bao xi măng và bị muỗi đốt cả đêm. Anh ta thực sự sợ báu vật này sẽ bị đánh cắp! Các vách đá được đào thành kênh, mọi ngóc ngách đều chứa đầy những ẩn số và nguy hiểm.【Đọc toàn bộ bài viết】
Các vị Phật sống đã đến với mong muốn của họ và tái sinh để tu hành. Một số lượng lớn các đại diện xuất sắc của lòng yêu nước và tôn giáo, trong đó có Ban Thiền Lạt Ma thứ 10, đã xuất hiện để quảng bá Phật giáo và mang lại lợi ích cho tất cả chúng sinh, trở thành những đại diện quan trọng cho hình ảnh của Phật giáo Tây Tạng.【Đọc toàn bộ bài viết】
Dự án này sử dụng mô hình bảo vệ hữu ích để định vị các sản phẩm di sản văn hóa phi vật thể ẩn giấu trong khu rừng mà người dân chưa biết đến là những sản phẩm văn hóa mang đặc điểm Tây Tạng. và thoát nghèo và trở nên giàu có.【Đọc toàn bộ bài viết】
△Chị Tang Xiaowen, người thích nhảy Reba, đã dạy em trai mình nhảy Reba. Vào thời điểm đó, cô con gái thứ hai Bo Yongmei đang yêu Mawu De, một thanh niên dân tộc Hui. Tuy nhiên, mẹ cô, Zhongbasang, không đồng ý. Với cuộc hôn nhân này, lý do rất đơn giản. Ma Wude tin vào đạo Hồi và sống có thói quen và ngôn ngữ khác với con gái mình. Bà lo lắng con gái mình sẽ không quen và sẽ bị đối xử tệ bạc.【Đọc toàn bộ bài viết】